sexta-feira, 16 de setembro de 2011

Homo - Gay. Quem você é ?

Tirei essa postagem do site do Rev. Caio Fabio segue abaixo uma opinião bem construtiva. Logo depois tenho minha opinião sobre o assunto.

Caio.

Certamente você já leu aqui no site( caiofabio.net) muitas das minhas respostas a homens que vivem uma condição gay ou que lutam contra vícios homossexuais. Portanto, a fim de não ser repetitivo, peço a você que escreva as palavras ‘gay’ ou ‘homossexual’, ou mesmo ‘homossexualidade’, em ‘Busca”; e leia os textos todos que há sobre os temas na área de Cartas. Leia por favor. E saiba: é o que penso honestamente sobre o assunto. Creio que de tais leituras você tirará a compreensão da situação, e poderá se enxergar numa das muitas descrições de quadros e cenários homossexuais tratados no site; e, assim, encontrar sua própria resolução em fé. O que desejo dizer a você é de natureza totalmente existencial.Você disse: “De mim, na verdade, hoje não sei dizer muita coisa; na verdade não sei nem se sei quem sou...”E mais: “... acho que cheguei em um momento em que não consigo mais fingir que sou uma pessoa que na verdade não sou...”Se juntarmos a dúvida da primeira frase— “...na verdade não sei nem se sei quem sou...”—, com a certeza de uma outra frase—“... não consigo mais fingir que sou uma pessoa que na verdade não sou...”—, teremos que você sabe quem é para você mesmo, mas não tem coragem de expressar... e é de tal ‘confusão’ que vem a sua incerteza de se sabe ou não quem é. Ou seja: você se sente de um certo modo desde a infância, mas sabe que no seu ‘meio’ e à luz dos ensinos religiosos que recebeu, o seu modo de ser e sentir é considerado perversão, pecado e doença. Então você fica na dúvida se você é quem sente ser... ou se é apenas um doente entregue ao pecado como perversão. E como em si mesmo você não encontra essa ‘maldade pervertida’, e, ao mesmo tempo, não pode negar que sente o que dizem ser ‘perversão’...; então, você fica sem saber se sabe quem é (... pois é proibido), ao mesmo tempo em que não consegui mais fingir que é quem de fato não é (... pois é pecado). Portanto, me encontro mais preocupado com sua incapacidade de se pacificar sendo quem você é, do que com sua questão gay.E por quê?Ora, é que a ‘questão gay’ é menor do que você. Você pode até ser gay, mas ser gay não é você. Ou seja: você é maior do que a questão que existe em você, visto que ela é infinitamente menor do que você é... como proposta. A questão gay é uma questão. Você, todavia, não só é a solução, como também é a proposta à questão.Minha alma repudia com todas as forças e meu espírito com todas as suas energias, a idéia de que um ser humano é do tamanho de uma questão pessoal, seja ela gay... ou de qualquer outra natureza... ou em qualquer outra área da vida. Nesse caso, coar mosquito e engolir camelo equivale a hipervalorizar a ‘questão gay’ e minimizar a ‘você mesmo’ como proposta maior que a questão. No meio cristão, conforme inúmeras vezes tenho dito, a questão gay acaba por ficar maior que a pessoa, a qual, sendo gay, assume (com grande estimulo da “igreja”) que ela própria só seria ‘alguém’ para Deus se conseguisse deixar de se sentir gay... Essa seria a ‘cura”.Ora, sendo assim, o mosquito se torna o senhor da vida, enquanto o camelo da real importância do ser é esquecido e negligenciado... engolido pelo nada. Com relação à questão gay, sugiro que você procure um terapeuta que não seja “careta” e, sem medo, abra seu coração todo com ele. Enquanto isto, leia o site nas coisas que já lhe indiquei.No entanto, no que se refere a você, de fato, o que percebo é que você precisa entender o seguinte:1º — Há coisas que podem ser mudadas em nós. Outras não. As que são mutáveis, em geral, são de natureza fundamental ou importante, mas ainda estão na base ‘estrutural’ do fundamento do indivíduo. As coisas que são imutáveis podem, no máximo, ser sublimadas, reprimidas ou supressas... por mecanismos de natureza psicológica, e, também, ocupacional; especialmente se houver algum tipo de ameaça moral como punição. Todavia, como são de natureza ‘essencial’ (portanto, mais profundas que as questões fundamentais ou importantes...), elas não são alteráveis, visto que fazem parte da constituição do ser; podendo apenas, por essa razão, ser objeto de ‘contenções”... ou até mesmo de ‘castrações’... embora Jesus mesmo tenha dito que ‘nem todos estão aptos para essa noção’.2º — As coisas de natureza essencial que há em nós, quando vistas como malignas, colocam a pessoa num ‘ligar psicológico’ que é a própria ‘morada do diabo’, visto que trata-se de um ambiente de culpa e auto-flagelação, como você mesmo sabe, posto que experimenta tais sentimentos desgraçados em sua alma.3º — O que se tem que fazer quando o que nos habita tem ‘natureza essencial’ é buscar viver o princípio da escolha ‘de um mal menor”. Ou seja: tem-se que viver tentando minimizar as conseqüências de tais realidades, não permitindo que em nós elas cresçam contra nós. Aí é que entra a sabedoria para discernir o princípio de Paulo, quando disse: “... se és escravo... procura tornar-te livre... se és livre... não te ponhas sob escravidão... cada um ande conforme foi chamado...” Ora, o princípio que também prevalece é aquele de Pedro na casa de Cornélio: “Podemos nós negar a água do batismo àqueles a quem, como nós, Deus batizou com o Espírito Santo?” Assim, para mim, se Deus chamou você para Ele ( e chamou...), ninguém tem que se interpor entre você e Deus... e nem tampouco as suas pulsões de natureza homossexual devem receber de você tal poder de ‘separarem’ você de Deus, visto que elas, em Cristo, já não possuem tal poder.O profeta Isaías pergunta: “Quem creu em nossa pregação?”E a questão dele é mais verdadeira hoje do que nunca!Por quê?É que Isaías diz que Jesus levou sobre Si todas as nossas dores, transgressões, iniqüidades, perversões, doenças, chagas, e males da mente e do entendimento. Ora, quem creu... esse sabe que mesmo que ainda seja cheio de dores e outras aflições, todavia, ele já não tem que somar a elas o juízo de Deus tornando o problema maior e insuportável. Sim, quem creu sabe que ‘o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele”; e sabe também que ‘pelas Suas pisaduras nós fomos e somos sarados...’Na realidade, crer na pregação da Graça de Cristo é o que nos liberta do juízo e nos dá paz para podermos encontrar resoluções simples e limpas em nós... não mais afligidas por um peso maior que o problema... que seria a ‘mão esmagadora’ de Deus contra o indivíduo. Eu não sei qual será o seu caminho, meu irmão. Mas sei que pode ser de vida e paz; ao invés de ser de medo, angústia e sentimento de estar sendo sempre ‘rejeitado’ por Deus por ter desde criança se sentido gay.Quero apenas que você saiba que seja qual for o seu caminho, é possível que ele seja de paz, e não de angústias. Sempre há um bom modo e um modo ruim para todas as coisas. Para você a sabedoria será aprender o modo bom de ser você mesmo.Ora, eu creio no amor de Deus para com todos os homens, e, por isso, também creio que não haja um único ser humano, não importando as limitações e os condicionamentos que carregue, que não possa encontrar o seu próprio caminho com Deus; e, é lógico, em paz!Encha-se do amor de Deus e não das doutrinas da religião do medo e da culpa, e, assim, logo você sentirá os benefícios de conhecer a Graça como poder pacificador de seu ser; e que também diz ‘Basta’ à nossa aflição de ‘cura’, conforme aconteceu com Paulo em II Coríntios 12."A minha graça te basta; pois o poder se aperfeiçoa na fraqueza".Receba meu abraço e orações!Nele, que é Pastor de todos.




Fonte: http://www.caiofabio.net/conteudo.asp?codigo=01687





Meu Modo de Ver esse Mundo:





Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. 1 Coríntios 6:9-10"Nenhum homem deverá ter relações com outro homem; Deus detesta isso." Levítico 18:22. A Bíblia nos orienta a termos nossa própria família, pois Deus não nos fez para ficarmos sós. O homem deve casar-se com uma mulher e vice-versa.A Bíblia abomina a união de duas mulheres ou de dois homens.Deus criou o homem e a mulher para serem um só, assim como criou no reino animal um macho e uma femea, pessoas que são gay ou lesbica estão indo contra a vontade de Deus.Como pode duas pessoas com o mesmo sexo se sentirem atraidas, se pararmos para observar isso é totalmente fora de controle.E não é isso que Deus queria para nós que somos os filhos d'Ele.Sabemos que quando a Bíblia foi escrita, nao havia a palavra homossexual, mas o que quer dizer a palavra efeminado?????Os dicionários dizem que é:um homem que se comporta como uma mulher!Qual é o comportamento de um homossexual????? Então o efeminado pode ser traduzido por homossexual, e assim, o texto bíblico das versões mais atualizadas não está errado.A propósito, se a Bíblia considera o homossexualismo um pecado.




















Devemos acima de tudo ter amor por eles, mas defender o que é certo. Só levaremos a palavra da Salvação ao coração dos Homo e GLS se consideramso que devemos amar eles e não excluir e que devemos pregar o evangelho que salvara eles em vez de esconder deles. Devemos lutar pela causa justa e ter misericordia e amor.




















Davi Alves

Tributo ao Caminho Consciência.

…e não tem como não ser paciente e misericordioso com o seu semelhante, visto que enxergará as mesmas fraquezas e dificuldades.
Agora, se alguém se acha “bom” ao ponto de dizer que é melhor que alguém ou numa linguagem religiosa se acha “santo” demais, (superior a alguém porque é devoto, vai na igreja, faz jejum, oração) com certeza esta pessoa não se enxerga e não percebe que o verdadeiro ensino é:
- “Quem quer ser o maior que mais sirva o seu próximo, a sociedade…”- “Lave os pés uns dos outros”.- “Ame como eu amei.”
Você se enxerga ou que?


Fonte:http://caminhoconsciencia.com/2011/08/16-caminho-consciencia-aceite-o-convite-a-reabilitacao-nele-o-drama-de-amy-winehouse/

Ray Comfort diz que Roma crê mais em Darwin do que em Jesus

Ray Comfort diz que Roma crê mais em Darwin do que em Jesus

© 2009 WorldNetDaily



O atual escritor cristão best-seller número 1 nos Estados Unidos diz que o Vaticano está crendo mais em Charles Darwin do que em Jesus ao aceitar a evolução.
Ao desafiar um relatório do Arcebispo Gianfranco Ravasi, presidente do Pontifício Conselho para a Cultura, que declarou que a teoria de Darwin é compatível com o Cristianismo, Ray Comfort, autor do livro cristão mais quente no site Amazon “You Can Lead an Atheist to Evidence But You Can’t Make Him Think” [Dá para conduzir um ateu à evidência, mas não dá para fazê-lo pensar], aponta que o próprio Jesus apoiou o relato do Gênesis acerca da criação quando disse: “No começo Deus os criou homem e mulher”.
“Mas o Vaticano escolheu oficialmente crer em Darwin em vez de Jesus”, acrescentou Comfort. “Essa crença revela uma compreensão rasa acerca das declarações da evolução ateísta. Deus nos deu seis sentidos, e o sexto é o bom senso. Esse aí não se acostuma com a teoria de Darwin. E esse é o problema — os fervorosos crentes na evolução não pensam muito profundamente. É por isso que escrevi o livro, que mostra que a teoria de Darwin é uma fantasia — um conto de fadas ridículo e não científico para adultos”.
Citando estatísticas que mostram que aproximadamente um em quatro professores das faculdades e universidades dos EUA são ou ateus ou agnósticos, Comfort disse: “Eles estão gerando novos ateus como se não fosse existir um amanhã. A maioria dos jovens não sabe que estão apenas adotando a teoria de um homem com uma hiper-fértil imaginação, que perdeu sua fé em Deus. Não é de admirar que tantos jovens estejam perdendo sua própria fé em Deus e se voltando para o ateísmo”.
“O Vaticano, em essência, está dizendo: ‘Não creia em Jesus nem no Gênesis. Creiam em vez disso em Darwin’”, disse Comfort. “Deus fez o homem conforme sua própria imagem, e Deus não é um primata. No nome da diversidade, o Vaticano está incentivando o ateísmo, e isso trai de forma terrível o Cristianismo”.
“Parece estranho que o Vaticano consiga tomar sem vacilar uma posição forte no assunto do aborto, e ao mesmo tempo ceder no assunto da evolução”, acrescentou Comfort. “Eles conhecem as questões referentes ao aborto, mas suspeito que eles não entendem as questões referentes à evolução de Darwin. Espero que eles repensem sua decisão, pois os ateus sem dúvida usarão isso para expandir sua própria agenda anti-Deus”.
Comfort é o autor de 60 livros e co-apresentador do “The Way of the Master” [O Caminho para o Mestre], um programa de TV semanal sobre evangelismo pessoal com o ator Kirk Cameron, estrela do filme de sucesso “Fireproof” [À Prova de Fogo].
O livro “You Can Lead an Atheist to Evidence but You Can’t Make Him Think” [Dá para conduzir um ateu até à evidência, mas não dá para fazê-lo pensar], subiu nas alturas nas classificações do Amazon.com em seu primeiro dia de venda, mudando do número 69.572 para o número 38 em 24 horas. O livro foi também nº 1 nas categorias de religião e ateísmo no “Dia de Darwin” — o 150º aniversário da publicação do livro “As Origens das Espécies”.
O livro foi nº 1 nas categorias de apologética e ateísmo sob religião. Ficou em 2º lugar em espiritualidade e 6º em Cristianismo.
Traduzido e adaptado por Julio Severo: www.juliosevero.com
Fonte: WND

Meu Modo de Ver Sobre a Forma de Viver.



Levo em consideração conclusões que em primeiro lugar venha a ser um bem comum.



Diante de um Capitalismo tão violento, eu percebi que deveria estudar sobre as teorias e regime de Governo, cheguei a conclusão que a melhor forma de Governo é um SOCIALISMO.






Socialismo refere-se a qualquer uma das várias teorias de organização econômica advogando a propriedade pública ou coletiva e administração dos meios de produção e distribuição de bens e de uma sociedade caracterizada pela igualdade de oportunidades/meios para todos os indivíduos com um método mais igualitário de compensação.Permitir que a riqueza e o poder sejam distribuídos com base na quantidade de trabalho despendido na produção, embora não haja discordância entre os socialistas sobre como e em que medida isso poderia ser conseguido.compreender a realidade e transformá-la mediante a análise dos mecanismos econômicos e sociais do capitalismo, constituindo, assim, uma proposta revolucionária do proletariado verificando uma analise de Swoot sobre materialismo histórico, os conceitos de luta de classes, de mais-valia e de revolução socialista tendo como base a aplicar os ensinamentos de amor e de respeito ao próximo aos problemas sociais gerados pela industrialização. Os empregadores devem reconher os direitos fundamentais dos proletários, como a limitação da jornada de trabalho, o descanso aos fins de semana, o estabelecimento de salários dignos, as férias remuneradas, entre outros. A encíclica recomenda também a intervenção do Estado no mercado privado a fim de melhorar as condições de vida dos trabalhadores nos setores da habitação e da saúde. Não associando a semântica do termo "socialismo" alterando para totalitarismo, a ideia é ESTABELECER o socialismo à democracia e devolver valores humanísticos em seus ideais, que apesar de serem incluídos na teoria marxista original, nunca foram postos em prática.



Não dando fim ao trabalho salariado, mas fazendo com qeu as grandes riquezas assistencializem os menos capazes com escolas, hospitais, creche e ajuda em alimentação. Onde o capital o dinheiro seria dinheiro de todos, mas para isso é necessário o trabalhar e o estado teria que criar oportundiade a todos e que a liberdade de produção fossem constante. O socialismo apesar de sua teoria teria sim um estado não ficando a soberania do proletariado. Dando a aparencia de um democracia operaraias governamental;



Caracterizaram-se pelo alto controle do Estado tendo em vista a sugestão dos operarios sobre a planificação econômica (controle operário); criação de mecanismos de controle pela base; fusão dos poderes executivos e legislativos; revogabilidade permanente dos mandatos, indicados pelos organismos de base; eleição direta via organismos para todos os cargos (inclusive militares), com cláusulas de impedimento de reeleição; separação do Estado e partido; ampla liberdade entre os trabalhadores para expressarem suas posições, tendo em vista o comando do estado.